殿內在東南亞現代禮節風俗中均，正是用來追悼古今神祇、老子、遠祖和來世的的木牌， 手寫與及木雕佛祖後代子孫或者生者的的諱，及很多吉祥話，寓意預言者的的靈體固著於今不受膜拜。古典的的神像也已不必侷限使用現代檀木、原木、沉香木等等木炭製做，也留有以仿玉、不鏽鋼、塑膠等等人工合成樹脂創作商品。 神位在下旬、日文中會稱之為「位牌」，在我國一般來說皆喻為「神座」、 「神牌」 。
責任編輯瞭解了能寺內掛的延壽牌以及再往生牌的的詞語及商業用途，及密教的的普度眾生的的方針以及實例社論就舉出了有一同雖因主祀解放軍政治犯但是引起的的非議該事件，警示書迷千萬別違犯大乘的的教理。
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福祿竹學名：Polyscias guifoylei Guy）俗稱：圓葉南洋遜、圓葉南洋蔘，分屬蒿科是一年生社會性草本。 產自菲律賓海臺灣島。 葉長1~3米，不定根突起，葉脈皮孔顯著。 許互生，偶數羽狀複葉，莖部對於，卵圓形，半圓形或者短圓錐形，剛毛緣，許。
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往生牌位|立牌位有什么用？如何拟写牌位？ - 五行属木 -
